Joishi विषये

शास्त्रीयज्योतिषम्, आधुनिकसूक्ष्मतया गणितम्।

Joishi अभ्यासरतेभ्यः ज्योतिषिभ्यः शीघ्रं सूक्ष्मं कार्यक्षेत्रं ददाति — कुण्डली, दशा, पञ्चाङ्गं मिलनं च — शास्त्राधारितं Swiss Ephemeris-द्वारा गणितम्।

४७

अयनांशपद्धतयः

२२

भावपद्धतयः

२१

वर्गकुण्डल्यः

१८

दशापद्धतयः

५६५

प्रमाणसहिताः योगाः

भाषाः

अस्माकम् उद्देश्यम्

कठोरवैदिकज्योतिषस्य अभ्यासं सुकरं कर्तुम्।

दीर्घकालं यावत् सूक्ष्मज्योतिषम् इत्यस्य अर्थः आसीत् ऐफेमेरिस-सारणीभिः, विकीर्णैः उपकरणैः, हस्तगणनया च संघर्षः। Joishi सम्पूर्णशिल्पम् एकस्मिन् अनुशासितकार्यक्षेत्रे आनयति — येन ज्योतिषी स्वसमयं व्याख्याने नियोजयेत्, न तु गणिते।

अन्तः किम् अस्ति

सम्पूर्णं शास्त्रं, गणितम्।

अधोलिखिताः सर्वे अङ्काः इदानीमेव यन्त्रे विद्यन्ते — न तु भाविनी योजना।

कुण्डल्यः वर्गाश्च

D1 तः D150 पर्यन्तम्, २२ भावपद्धतयः ४७ अयनांशाश्च। ग्रहस्थितयः स्विस्-इफेमेरिस्-तः, शास्त्रीयगणनार्थं सूर्यसिद्धान्तयन्त्रं च सह।

अष्टादश दशापद्धतयः

विंशोत्तरी, अष्टोत्तरी, योगिनी, कालचक्रः, चरः, नारायणः, शूलश्च — यावदपेक्षितं विस्तारः, क्षणपर्यन्तं शुद्धः शेषकालश्च।

५६५ योगाः, ५१ दोषाः

प्रतिनियमं शास्त्रीयप्रमाणं वर्तते। प्रमाणं विना कोऽपि नियमः यन्त्रं न प्रविशति, प्रतिदोषश्च स्वोपायान् कथयति।

पञ्चाङ्गं मुहूर्तश्च

यस्मिन् कस्मिन्नपि क्षणे तिथिः, नक्षत्रं, योगः, करणं वारश्च — उत्सवैः, विरामैः, विश्वसनीयेन विक्रमसंवत् ↔ ईस्वीपरिवर्तनेन सह।

मिलनं, प्रश्नः, केपी, अन्यच्च

अष्टकूटमिलनम्, प्रश्नः, जन्मकालशोधनम्, नामकरणम्, अङ्कशास्त्रम्, लालकिताब्, पञ्चपक्षी च — व्यवहारे उपयुक्ताः प्रायोगिकविधयः।

चतस्रो भाषाः, द्वे अङ्कपद्धती

संस्कृतं, नेपाली, हिन्दी, आङ्ग्लं च — प्रतिग्रहः, राशिः, नक्षत्रं, योगश्च चतसृषु भाषासु, देवनागर्यां अरबी-अङ्केषु वा यथारुचि।

वयं केभ्यः तिष्ठामः

केषुचित् दृढसिद्धान्तेषु निर्मितम्।

प्रथमं सूक्ष्मता

प्रत्येकं स्थानं Swiss Ephemeris-द्वारा गण्यते पृष्ठतले च पुनः प्रमाण्यते। न अनुमानम्, न विचलनम्।

शास्त्रनिष्ठा

पूर्वनिर्धारिताः शास्त्रीयप्रमाणान् अनुसरन्ति — पराशरः, बी.वी. रमन्, JHora — तथापि प्रत्येकं विकल्पः भवतः नियन्त्रणे तिष्ठति।

अभ्यासिभ्यः निर्मितम्

कुण्डली, दशा, योगाः, दोषाः, मुहूर्तं मिलनं च एकस्मिन् स्थाने, भवतः भाषायां अङ्कप्रणाल्यां च।

स्पष्टम्, न संकीर्णम्

शान्तं केन्द्रितम् अन्तरफलकं यत् महत्त्वपूर्णं पुरतः आनयति पठनस्य मार्गात् च अपसरति।

सूक्ष्मतया अभ्यासाय सज्जः?

स्वस्टुडियो रचयतु क्षणेषु एव प्रथमां कुण्डलीं रचयतु।